لا تكن انت السبب في حبس المطر عنا
 

السلام عليكم و رحمة الله

قال ابن قدامة

وروي أنه لحق بني إسرائيل قحط على عهد موسى عليه السلام فاجتمع الناس إليه فقالوا: يا كليم الله! ادع لنا ربك أن يسقينا الغيث فقام معهم وخرجوا إلى الصحراء وهم سبعون ألفاً أو يزيدون فقال موسى عليه السلام: إلهي! اسقنا غيثك: وانشر علينا رحمتك وارحمنا بالأطفال الرضع والبهائم الرتع والمشايخ الركع فما زادت السماء إلا تقشعاً والشمس إلا حرارة فقال موسى: إلهي إن كان قد خلق جاهي عندك فبجاه النبي الأمي محمد صلى الله عليه وسلم الذي تبعثه في آخر الزمان! فأوحى الله إليه: ما خلق جاهك عندي وإنك عندي وجيه ولكن فيكم عبد يبارزني منذ أربعين سنة بالمعاصي فناد في الناس حتى يخرج من بين أظهركم فبه منعتكم فقال: موسى إلهي وسيدي! أنا عبد ضعيف وصوتي ضعيف فأين يبلغ وهم سبعون ألفاً أو يزيدون؟ فأوحى الله إليه: منك النداء ومني البلاغ فقام منادياً وقال: يا أيها العبد العاصي الذي يبارز الله منذ أربعين سنة! اخرج من بين أظهرنا فبك منعنا المطر فقام العبد العاصي فنظر ذات اليمين وذات الشمال فلم ير أحداً خرج فعلم أنه المطلوب فقال في نفسه: إن أنا خرجت من بين هذا الخلق افتضحت على رؤوس بني إسرائيل وإن قعدت معهم منعوا لأجلي فأدخل رأسه في ثيابه نادماً على فعاله وقال: إلهي وسيدي! عصيتك أربعين سنة وأمهلتني وقد أتيتك طائعاً فاقبلني فلم يستتم الكلام حتى ارتفعت سحابة بيضاء فأمطرت كأفواه القرب فقال موسى: إلهي وسيدي! بماذا سقيتنا وما خرج من بين أظهرنا أحد؟ فقال: يا موسى! سقيتكم بالذي به منعتكم فقال موسى: إلهي! أرني هذا العبد الطائع فقال: يا موسى! إني لم أفضحه وهو يعصيني " أ " أفضحه وهو يطيعني؟! يا موسى! إني أبغض النمامين " أ " فأكون نماماً؟!

فالرجاء منا جميعا ان يبدأ كل بنفسه و ان لا يكون سببا في منع المطر عنا
و بارك الله فيكم:2::2:

رد: لا تكن انت السبب في حبس المطر عنا
 

استغفر الله العظيم

رد: لا تكن انت السبب في حبس المطر عنا
 

اخي العزيز محمد
اولا انا لست عالما بالدين، و لا ادعي ذلك
لكن بعد بحث بسيط وجدت ان هذه القصه من الأسرائيليات
و لا يجب علينا نشر مثل هذه الروايات التي ليس لها اسناد
حتى و ان كان العبره منها جيده و تخدم هدفا بأن نبتعد عن المعاصي
و لكن لم نبحث و ننقل هذه الروايات و عندنا كتاب الله الذي ابتعدنا عنه (للأسف)
هناك نص واضح و صريح في كتاب الله في سوره نوح
قال الله تعالى : (( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا ))

و هناك ادعيه الأستسقاء من السنه النبويه الشريفه

و طبعا التوبه مهمه حتى يستجاب دعائنا


شكرا لك اخي العزيز

رد: لا تكن انت السبب في حبس المطر عنا
 

لا حول و لا قوة الا بالله

رد: لا تكن انت السبب في حبس المطر عنا
 

لا اله الا الله وحده لا شريك له
سبحانك اللهم

رد: لا تكن انت السبب في حبس المطر عنا
 

رد: لا تكن انت السبب في حبس المطر عنا
 

استغفر الله العظيم

رد: لا تكن انت السبب في حبس المطر عنا
 

رد: لا تكن انت السبب في حبس المطر عنا
 

بارك الله فيكم جميعا

بالنسبة للقصة فقد ذكرها العلامة ابن قدامة في كتابه التوابين ، ولم يسق لها إسنادا

اما ان كانت من الاسرائيليات فان الاسرائيليات تنقسم الى ثلاثة انواع :
1. ما أقره الإسلام ، وشهد بصدقه فهو حق . و هذا لا مانع من ذكره
2.ما أنكره الإسلام وشهد بكذبه فهو باطل و لا يجوز قوله
3.ما لم يقره الإسلام ، ولم ينكره ، فيجب التوقف فيه لكن التحدث بهذا النوع جائز ، إذا لم يخش محذور ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " بلغوا عني ولو آية ، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ، ومن كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده م النار " رواه البخاري

وانا ارى ان القصة التى ذكرتها تندرج في النوع الثالث اي جائز نقلها

و الله تعالى اعلى و اعلم

رد: لا تكن انت السبب في حبس المطر عنا
 

اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

لا شك أننا مقصرون و لكن قضية حصار غزة هي من أكبر المعاصي التي تحدث حاليا و حسبنا الله و نعم الوكيل على الصهاينة و اصدقائهم

جزاك الله خيرا