عبد الرحمن بن أبي بكر - بطل حتى النهاية
كان أبوه أول المؤمنين والصدّيق الذي آمن برسوله إيمانا ليس من طراز سواه.
خرج عبد الرحمن في غزوة بدر مقاتلاً مع جيش المشركين. وفي غزوة أحد كان كذلك على رأس الرماة الذين جنّدتهم قريش لمعركتها مع المسلمين. وقبل أن يلتحم الجيشان، بدأت كالعادة جولة المبارزة، ووقف عبد الرحمن يدعو إليه من المسلمين من يبارزه. ونهض أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه مندفعاً نحوه ليبارزه، ولكن الرسول أمسك به وحال بينه وبين مبارزة ولده.
**
ان العربي الأصيل لا يميزه شيء مثلما يميزه ولاؤه المطلق لاقتناعه. فعلى الرغم من إجلال عبد الرحمن أباه، وثقته الكاملة برجاحة عقله وعظمة نفسه وخلقه، فان ولاءه لاقتناعه بقي فارضاً سيادته عليه، ولم يغره إسلام أبيه باتباعه. وهكذا بقي واقفاً مكانه، حاملاً مسؤولية اقتناعه وعقيدته، يذود عن آلهة قريش، ويقاتل تحت لوائها قتال المؤمنين المستميتين..
والأقوياء الأصلاء من هذا الطراز، لا يخفى عليهم الحق وإن طال المدى. فجاء يوم أضاءت مصابيح الهدى نفسه فرأى الله الواحد الأحد في كل ما حوله من كائنات وأشياء، وغرست هداية الله ظلها في نفسه وروعه، فإذا هو من المسلمين..! ومن فوره نهض مسافراً إلى رسول الله وبايعه.
وانطلق عبد الرحمن يعوّض ما فاته ببذل أقصى الجهد في سبيل الله، ورسوله والمؤمنين، فلم يتخلف عن غزو، ولم يقعد عن جهاد مشروع. ولقد كان له يوم اليمامة بلاء عظيم، وكان لثباته واستبساله دور كبير في كسب المعركة من جيش مسيلمة والمرتدين. بل إنه هو الذي أجهز على حياة محكم بن الطفيل، الذي كان العقل المدبر لمسيلمة والذي كان يحمي بقوته أهم مواطن الحصن الذي تحصّن جيش الردّة بداخله. فلما سقط محكم بضربة من عبد الرحمن، وتشتت الذين حوله، انفتح في الحصن مدخل واسع كبير تدفق منه مقاتلو المسلمين.
وازدادت خصال عبد الرحمن في ظل الإسلام مضاءً وصقلاً. فولاؤه لاقتناعه، وتصميمه المطلق على اتباع ما يراه صواباً وحقاً، ورفضه المداهنة ظل جوهر شخصيته وجوهر حياته، لم يتخل عنه قط تحت إغراء رغبة، أو تأثير رهبة. حتى في ذلك اليوم الرهيب، يوم قرر معاوية أن يأخذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف. فكتب إلى مروان عامله بالمدينة كتاب البيعة، وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد. وفعل مروان، ولم يكد يفرغ من قراءته حتى نهض عبد الرحمن بن أبي بكر ليحول الوجوم الذي ساد المسجد إلى احتجاج مسموع ومقاومة صادعة فقال: "والله ما الأخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقلية.. كلما مات هرقل قام هرقل..!!"
لقد رأى عبد الرحمن ساعتئذ كل الأخطار التي تنتظر الإسلام لو أنجز معاوية أمره هذا، وحوّل الحكم في الإسلام من شورى تختار بها الأمة حاكمها، إلى قيصرية أو كسروية تفرض على الأمة بحكم الميلاد قيصراً وراء قيصر..!!
ولم يكد عبد الرحمن يصرخ في وجه مروان بهذه الكلمات القوارع، حتى أيّده فريق من المسلمين على رأسهم الحسين بن علي، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عمر. فقرر معاوية أن يأخذ البيعة لابنه يزيد بالسيف. لكن عبد الرحمن بن أبي بكر ظل يجهر ببطلان هذه البيعة، فبعث إليه معاوية من يحمل مائة ألف درهم، يريد أن يتألفه بها، فألقاها ابن الصدّيق بعيداً وقال لرسول معاوية: "ارجع إليه وقل له: إن عبد الرحمن لا يبيع دينه بدنياه".
ولما علم بعد ذلك أن معاوية يشدّ رحاله قادماً إلى المدينة غادرها من فوره إلى مكة. وكأنما أراد الله أن يكفيه فتنة هذا الموقف وسوء عقباه فلم يكد يبلغ مشارف مكة ويستقر بها حتى فاضت إلى الله روحه. وحمله الرجال على الأعناق إلى أعالي مكة حيث دفن هناك، تحت ثرى الأرض التي شهدت جاهليته.. كما شهدت إسلامه.. إسلام رجل صادق حرّ شجاع.
العرض العادي
