عنوسة الفتيات

عنوسة الفتيات (أسبابها – علاجها – موقف الفتاة منها – أضرارها) إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلاهادي له وأشهد أن محمد عبده ورسول أما بعد: قال تعالى: { ياأيها الذين آمنوا أتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون}. قال تعالى" {ياأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيباً}. أرى أن السن المناسب لزواج الفتيات يبدأ من السابقة عشر عاماً حسب حالة الفتاة الجسمية. أما إذا بلغت الفتاة الثانية والعشرين عاماً فقد يطلق عليها بعض الناس عانساً، إلى أن تبلغ خمساً وعشرين سنة، ثم تجد عامة الناس يطلقون عليها عانساً. وهذا التقسيم في نظري خاص بهذا الزمان وإلا فلو رجعنا إلى القرون المفضلة لرأينا العجب العجاب من حرصهم على تزويج الفتيات وهن صغار، وأكبر مثال على ذلك أن الرسول – صلى الله عليه وسلم – خطب عائشة – رضي الله عنها – وعمرها سبع سنوات ودخل بها وعمرها تسع سنوات. أيها الأخوة والأخوات: لاشك أن العنوسة مرض اجتماعي تعاني منه بعض البيوت والأسر والمجتمعات وله أضرار عاجلة وآجلة للعانس ولأهلها، وله أسباب وعلاج. فأما عن أسباب العنوسة فقد قسمتها إلى ثلاثة أقسام رئيسية: القسم الاول: (أسباب العنوسة الخاصة بالفتاة): 1 – مواصلة الدراسة. 2 – المبالغة والتشدد في مواصفات الزوج. 3 – أوهام وأفكار ووساوس تراود الفتاة. 4 – إصابة الفتاة ببعض العاهات أو آثار بعض الأمراض. 5 - رفض بعض الفتيات المعدد لزوجاته. القسم الثاني: (أسباب العنوسة الخاصة بالآباء والأولياء): 1 – ماتقدم لنا الكفء (تجلس في البيت حتى تأتيها رزقها). 2 – رد الكفء لأنه غير موظف. 3 – تتزوج الكبرى ثم الوسطى ثم الصغرى. 4 – إكراه الفتاة أو حجرها على قريبها. 5 – استفادته منها فلايريد تزويجها. القسم الثالث: أسباب العنوسة الخاصة بالأسرة: 1 – غلاء المهور. 2 – المهر الثاني. 3 – هذه عادتنا تأخير زواج بناتنا. 4 – سوء سمعة الأسرة. ثم نبدأ بعد التوكل على الله والاستعانة به في شرح هذه الأسباب مع مناقشتها وإزالة الشبه والمفاهيم الخاطئة حولها مع وضع الحلول والاقتراحات المناسبة لعلاج هذه المشكلة وبيان موقف الفتاة منها. ثم نختم الحديث بأضرار العنوسة وبتوصيات للعوانس. القسم الأول من أسباب العنوسة الخاصة بالفتاة: 1 – مواصلة الدراسة: بعض الفتيات عندهن مفاهيم خاطئة عن الزواج والدراسة، وأن الزواج يعيق سير الدراسة أو يؤخرها، وهذا بلاشك فهم خاطيء ويحتاج إلى تصحيح، بل العكس هو الصحيح أي أن الزواج يساعد على الفهم والتركيز، وقد سمعت وقرأت في كتب التربية وعلم النفس بأن الكثير من الشباب والشابات البالغين سن الزواج يكون عندهم شرود ذهني وكثرة في الأفكار والسرحان ثم ضعف في التحصيل العلمي فلما تزوجوا ذهبت عنهم هذه الأفكار وصفت عقولهم وزاد فهمهم وتركيزهم في دراستهم حتى أصبحوا من المتفوقين والمتفوقات. لماذا تغيرت أحوالهم من الضعف إلى القوة؟! لأن الفتى والفتاة إذا بلغا سن الزواج تحركت فيهم الغريزة الجنسية التي ركبها الله في الذكر والأنثى، فإذا أشبعت هذه الغريزة بالحلال فإن العقل يرتاح من التفكير فيها ويبدأ بالتفكير في غيرها من الأمور الدراسية والمصالح الدينية والدنيوية النافعة. فأقول لأخواتي الفتيات يمكن ( ولله الحمد) الجمع بين الدراسة والزواج، وإذا افترضنا أنه حصل التعارض بينهما إما الدراسة أو الزواج فقدمي الزواج على الدراسة لأنه مطلب شرعي أهم من مواصلة الدراسة، وحتى لاتعرضي نفسك للعنوسة وكثيراً ما نسمع ونقرأ أن بعض الفتيات اللاتي أصبحن ضحية للعنوسة تصرخ وترفع صوتها قائلة.. خذوا شهادتي... خذوا وظيفتي وأعطوني طفلاً يملأ علي الدنيا بضحكه وبكائه، وأضرب لكن هذا المثال للحذر من الوقوع في العنوسة بسبب مواصلة الدراسة وتأخير الزواج. فتاة رفضت الزواج بعد الثانوية العامة وكان عمرها تسعة عشر سنة وقالت لن أتزوج إلا بعد الكلية ولما تخرجت من الكلية كان عمرها ثلاث وعشرين سنة (يعني دخلت في العنوسة) إذا لم تعد سنة أو سنتين، وبعد التخرج قالت لن أتزوج الآن لأنني أريد أن أرتاح من عناء الدراسة بالعمل في التدريس فعملت به سنتين مثلاً فأصبح عمرها خمساً وعشرين سنة وهي تشعر بذلك أو لاتشعر والنتيجة أن الخُطاب انصرفوا عنها وتوقفوا وخاصة الشباب، فأصبحت عندها مشكلة، هي تريد وتتمنى شاباً لكن الشاب لايريد بنتاً أكبر منه سناً، هي لاتريد رجلاً كبيراً في السن، وربما أنها لاتريد الذي معه زوجة، فتصبح تعذب نفسها وتقتل مستقبلها الحقيقي وتضيع زهرة شبابها بدخولها في قطار العنوسة بسبب مواصلة الدراسة. وربما أن الوالد كان له نصيب من الإثم لأنه شجعها على مواصلة الدراسة وتأخير الزواج أو أنه رضي بتصرفاتها ولم يقنعها بالزواج في حينه ثم مواصلة الدراسة فأنصح كل فتاة (محبة فيها وإبراء للذمة) أنه إذا تقدم لها الزوج الكفء وشاورها والدها أن توافق عليه وتشترط مواصلة الدراسة ولاتضيع هذه الفرصة،حتى وإن تقدم لها وهي تدرس في الثانوية، أو في السنوات الأولى من الكلية ومن المعلوم أنه يوجد بعض الفتيات متزوجات وهن يدرسن في الصف الثالث متوسط أو في أول ثانوي وإن كن قليلات ثم يكثر عدد المتزوجات في الصف الثاني والثالث الثانوي. فاحذري تأخير الزواج بحجة مواصلة الدراسة. ومن أسباب العنوسة (الخاصة بالفتاة): 2 – المبالغة والتشدد في مواصفات الزوج: إن بعض الفتيات تتشدد وتبالغ في شروط الزوج ومواصفاته، فربما تقدم لخطبتها عدة شباب أو رجال فترفض وتعلل الرفض بأن فلان طويل وهذا قصير وهذا ليس شخصية وهذا غير جميل وهذا غير موظف أو وظيفته لاتناسبني أو رابتها قليل، وربما أن بعض الفتيات (هداهن الله) ترفض هذا لأنه ملتزم وتقول لن يحقق لي رغباتي الشخصية من التلفاز أو الدش أو الخروج للأسواق والحدائق...الخ.

No no no NO NOO!!! 7aram ya a'7i !!!!!! Those are all FALSE stories that mention prophet Mohammad (PBUH) married 3a2esha when she was only 6 or 9 years old!! Those are words and stories that you should NOT repeat for any reason whatsoever! Cant you see that it is against any reason or logic? Can you tell by yourself that Islam would strongly oppose such behaviors? Do you really think that prophet Mohammad (PBUH) would do such a thing! OUTRAGOUS! Please do not believe everything you read in books. Even if it was mentioned in Al-Boukhary, that does not make it true simply because it was said by MEN and not by the prophit himself. If you do a decent research about this whole matter you will find that 3a2esha was around the age of 18-19 when she was married to our prophet Mohammad, and as it is claimed that she was as young as 9 years old.. NOT A CHILD! Very sorry for my reaction, but i've spent 6 years now in foriegn forums defending Islam and correcting the wrong ideas they have about our religion and prophet. It just makes me sad to see this coming for an ARAB MUSLIM .. Sad .. So sad ..

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Just_aGuy  No no no NO NOO!!! 7aram ya a'7i !!!!!! Those are all FALSE stories that mention prophet Mohammad (PBUH) married 3a2esha when she was only 6 or 9 years old!! Those are words and stories that you should NOT repeat for any reason whatsoever! Cant you see that it is against any reason or logic? Can you tell by yourself that Islam would strongly oppose such behaviors? Do you really think that prophet Mohammad (PBUH) would do such a thing! OUTRAGOUS! Please do not believe everything you read in books. Even if it was mentioned in Al-Boukhary, that does not make it true simply because it was said by MEN and not by the prophit himself. If you do a decent research about this whole matter you will find that 3a2esha was around the age of 18-19 when she was married to our prophet Mohammad, and as it is claimed that she was as young as 9 years old.. NOT A CHILD! Very sorry for my reaction, but i've spent 6 years now in foriegn forums defending Islam and correcting the wrong ideas they have about our religion and prophet. It just makes me sad to see this coming for an ARAB MUSLIM .. Sad .. So sad .. يا اخي عندما توفى الرسول كان عمرها 18 سنه الا انه لعمرها الصغير نقلت الكثير من الاحاديث وعاشة لفتره طويله بعده تنقل عنه الاحاديث وخصوصا المتعلقه بؤمور النساء . مع اني ارا ان هذا المقال لا يمثل منطقتنا وعلى الاغلب انه يمثل منطقة الخليج البنت عندنا في عمر 22 و25 وحتى 30 ليسة عانسه كما ان لي انتقاد على المقال انمه بلهجه متعصبه.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة prison break  يا اخي عندما توفى الرسول كان عمرها 18 سنه الا انه لعمرها الصغير نقلت الكثير من الاحاديث وعاشة لفتره طويله بعده تنقل عنه الاحاديث وخصوصا المتعلقه بؤمور النساء . مع اني ارا ان هذا المقال لا يمثل منطقتنا وعلى الاغلب انه يمثل منطقة الخليج البنت عندنا في عمر 22 و25 وحتى 30 ليسة عانسه كما ان لي انتقاد على المقال انمه بلهجه متعصبه. Could you please stop saying that? She was a WOMAN when she joined them in Badr Battle .. And you tell me that she was only 18 when the prophet died?? You couldnt make less sense. Read this .. CAREFULY! 1) حساب عمر السيدة (عائشة) بالنسبة لعمر أختها (أسماء بنت أبى بكر-ذات النطاقين-): تقول كل المصادر التاريخية السابق ذكرها إن (أسماء) كانت تكبر (عائشة) بـ(10) سنوات, كما تروى ذات المصادر بلا اختلاف واحد بينها, أن (أسماء) ولدت قبل الهجرة للمدينة بـ (27) عاما, ما يعنى أن عمرها مع بدء البعثة النبوية عام (610م) كان (14) سنة, وذلك بإنقاص من عمرها قبل الهجرة (13) سنة وهى سنوات الدعوة النبوية فى مكة, لأن (27-13= 14سنة), وكما ذكرت جميع المصادر بلا اختلاف أنها أكبر من (عائشة) بـ (10) سنوات, إذن يتأكد بذلك أن سن (عائشة )كان (4) سنوات مع بدء البعثة النبوية فى مكة, أى أنها ولدت قبل بدء الوحى بـ (4) سنوات كاملات, وذلك عام (606م), ومؤدى ذلك بحسبة بسيطة أن الرسول عندما نكحها فى مكة فى العام العاشر من بدء البعثة النبوية كان عمرها (14) سنة, لأن (4+10=14 سنة), أو بمعنى آخر أن (عائشة) ولدت عام (606م), وتزوجت النبى (620م), وهى فى عمر (14) سنة وأنه كما ذُكر بنى بها-دخل بها- بعد (3) سنوات وبضعة أشهر» أى فى نهاية السنة الأولى من الهجرة وبداية الثانية، عام (624م), فيصبح عمرها آنذاك (14+3+1= 18سنة كاملة), وهى السن الحقيقية التى تزوج فيها النبى الكريم (عائشة). 2) حساب عمر (عائشة) بالنسبة لوفاة أختها(أسماء-ذات النطاقين): تؤكد المصادر التاريخية السابقة بلا خلاف بينها أن (أسماء) توفيت بعد حادثة شهيرة مؤرخة ومثبتة، وهى مقتل ابنها (عبد الله بن الزبير) على يد (الحجاج) الطاغية الشهير, وذلك عام (73هـ), وكانت تبلغ من العمر (100)سنة كاملة, فلو قمنا بعملية طرح لعمر( أسماء) من عام وفاتها (73هـ), وهى تبلغ (100) سنة فيكون ( 100-73=27 سنة) وهو عمرها وقت الهجرة النبوية, وذلك ما يتطابق كليا مع عمرها المذكور فى المصادر التاريخية, فإذا طرحنا من عمرها (10) سنوات- وهى السنوات التى تكبر فيها أختها (عائشة)- يصبح عمر (عائشة) (27-10=17سنة) وهو عمر (عائشة) حين الهجرة, ولو بنى بها - دخل بها - النبى فى نهاية العام الأول يكون عمرها آنذاك(17+1=18 سنة) وهو ما يؤكد الحساب الصحيح لعمر السيدة (عائشة) عند الزواج من النبى، وما يعضد ذلك أيضا أن (الطبرى) يجزم بيقين فى كتابه (تاريخ الأمم) أن كل أولاد (أبى بكر) قد ولدوا فى الجاهلية, وذلك ما يتفق مع الخط الزمنى الصحيح, ويكشف ضعف رواية البخارى، لأن (عائشة) بالفعل قد ولدت فى العام الرابع قبل بدء البعثة النبوية. 3) أخرج البخارى ( باب- لا ينكح الأب وغيره البكر والثيب إلا برضاها) قال رسول الله: «لا تنكح البكر حتى تستأذن، قالوا يا رسول الله وكيف إذنها قال أن تسكت», فكيف يقول الرسول الكريم هذا ويفعل عكسه, فالحديث الذى أورده البخارى عن سن أم المؤمنين عند زواجها ينسب إليها أنها قالت كنت ألعب بالبنات - بالعرائس - ولم يسألها أحد عن إذنها فى الزواج من النبى, وكيف يسألها وهى طفلة صغيرة جداً لا تعى معنى الزواج, وحتى موافقتها فى هذه السن لا تنتج أثرا شرعيا لأنها موافقة من غير مكلف ولا بالغ ولا عاقل. Now if you still have doubts, tell me so i can mention more. Alot more! Ya jama3a manteqeyan ya3ni, ma32ool el rasool yetzawwaj men 6efle 3omorha 9 sneen, ba3den ye7ki enno LAZEM mowafaqet el bent el beker, w ba3den ye7ki enno el mowafaqa wel rafd ma betta'7ad ella men sha 7s 3aqel w mokallaf!!! ya3ni lets make some sense .. You are talking about the prophet here, and you cant simply suggest behaviors that are not acceptable.