حـمـلـة .. إحـيــــــــاء الـسـنـن الـمـهـجـــورة

حـمـلـة .. إحـيــــــــاء الـسـنـن الـمـهـجـــورة حـمـلـة .. إحـيــــــــاء الـسـنـن الـمـهـجـــورة قال تعالى ( وما آتاكـم الرسـول فخذوه وما نهاكــم عنه فانتهــوا ) . عن العرباض بن سارية . قال : ( وعظـنـا رسول الله موعظـة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيـون ، ……………. فعليكم بسنتي وسنـة الخلفـاء الراشــدين المهديين ، عضـوا عليها بالنواجـذ ) . رواه أبوداود [ 4607 ] . عن جرير بن عبدالله . قال : قال رسول الله : ( من سـن في الإسـلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهـم شيء ، ومن سن في الإسـلام سنة سيئـة كان عليه وزرهـا ووزر من عـمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهـم شيء ) . رواه مسلم [ 1017 ] معنى قوله [ من سن في الإسلام سنة حسنة ] . أ_ أن يبـدأ الإنسان بالسنـة . وهذا يدل عليه سبب الحديث ، فإن النبي عليه الصلاة والسلام حث على التصدق على القوم الذين قدمـوا عليه وهم في حال صعبـة جداً من الفقر ، فجاء رجل من الأنصار بصرة من فضة فوضعها في حجر النبي عليه الصلاة والسلام فقال عليه الصلاة والسلام حينئذ : من سن في الإسلام سنة .. . ب_ أن يعملها الإنسان بعد أن أميتت . فهذا يصح أن يقال عنه أنـه سنهـا . ...

2- قول سبحان الملك القدوس بعد الوتر عن أبي بن كعب . قال : ( كان رسول الله يقرأ في الوتر بـ[ سبح اسم ربك الأعلى ] وفي الركعـة الثانية بـ[ قل يا أيها الكافرون ] وفي الثالثـة بـ[ قل هو الله أحد ] ، ويقول بعد التسليم : سبحان الملك القدوس ثلاثاً ) . رواه النسائي [ 1702 ] . وفي حديث عبدالرحمن بن أبزى : ( …. سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يطيل في آخرهـن ) . رواه النسائي [ 1700 ] . ...

السلام على من يعرف وعلى من لا يعرف عن عبدالله بن عمرو . أن رجـلاً سأل رسول الله : أي الإسـلام خير ؟ قال : ( تطـعـم الطـعـام ، وتقـرأ السـلام على من عرفت ومن لم تعـرف ) . رواه البخاري [ 28 ] ومسلم [ 39 ] . - في هذا حث على استحباب السلام على من يعرف ومن لا يعرف ، وللأسف كثير من الناس لا يسلمـون إلا على من يعرفــون ، وهـذا خلاف السنة . - إن إفشاء السلام على جميع الناس من أسباب المحبة التي هي من علامات الإيمان عن أبي هريرة . قال : قال رسول الله [ لا تدخلـوا الجنـة حتى تؤمنـوا ، ولا تؤمنـوا حتى تحابـوا ، أولا أدلكـم على شيء إذا فعلتمـوه تحاببتـم ؟ أفشـوا السلام بينكم ) . رواه مسلم . - إن تسليم الإنسان على من يعرف فقط يعتبر من أشراط الساعـة . فعن ابن مسعود . قال : قال رسول الله [ إن من أشـراط الساعـة أن يسلـم الرجـل على الرجـل لا يسلم عليه إلا للمعـرفــة ) رواه أحمد ، وفي حديث آخر [ إن بين يدي الساعـة تسليم الخاصـة ] . ... ...

سنن الاستيقاظ من النوم 1/ مسح أثر النوم عن الوجه باليد وقد نص علي استحبابه النووي وابن حجر لحديث (فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده) رواه مسلم 2/ الدعـــــــــــاء (الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا واليه النشور) رواه البخاري 3/الســــــــــــواك (كان الرسول صلي الله عليه وسلمأذااستيقظ من الليل يشوص فاه بالسواك) متفق عليه 4/الاستنثار قال الرسول صلي الله عليه وسلم ( اذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاثا فان الشيطان يبيت علي خيشومه) متفق عليه 5/ غسل اليدين ثلاثا قال صلي الله عليه وسلم (اذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاثا ) متفق عليه

سنة غائبة أو بمعنى أدق – تغيبنا عنها – ألا و هي قرار المرأة في بيتها . قال الله تعالى﴿ و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى و أقمن الصلاة و ءاتين الزكاة و أطعن الله و رسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا ﴾ ‏‏‏[‏الأحزاب‏:‏33‏]‏‏.‏ ذكر ابن كثير في تفسير هذه الآية : ﴿ و قرن في بيوتكن ﴾ أي إلزمن بيوتكن، فلا تخرجن لغير حاجة، ومن الحوائج الشرعية، الصلاة في المسجد بشرطه، كما قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "لا تمنعوا إماء اللّه مساجد اللّه وليخرجن وهن تفلات"(تفلات: أي غير متطيبات) وفي رواية: "وبيوتهن خير لهن" ، وعن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: ﴿ إن المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان، وأقرب ما تكون بروحة ربها وهي في قعر بيتها ﴾تحقيق الألباني ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6690 في صحيح الجامع

المشي حافيًا أحيانا . عن فضالة بن عبيد قال : إنَّ رسول الله -صلي الله عليه وسلم- كان ينهانا عن كثير من الإرفاه ، ( وهي الاستكثار من الزينة ) . قال : كان النبي -صلي الله عليه وسلم- يأمرنا أن نحتفي أحيانا . [ رواه أبو داود وحسنه الألباني ]

سنن الوضوء 1/ البسمــــــــــــــلة 2/غسل الكفين ثلاثا في أول الوضوء 3/البدء بالمضمضة والاستنشاق قبل غسل الوجه 4/ الاستنثار باليسار لحديث "فغسل كفيه ثلاث مرات ، ثم تمضمض ، واستنشق ، واستنسر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ........" متفق عليه 5/ المبالغة في المضمضة والاستنشاق لغير الصائم لحديث " وبالغ في المضمضة والاستنشاق الا أن تكون صائما " أخرجه الاربعة 6/ المضمضة والاستنشاق من كف واحدة ، بحيث لايفصل بينهما 7/ الســــواك ومحله عند المضمضة لحديث : " لولا أن أشق علي أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء " رواه أحمد والنسائي 8/ تخليل اللحية الكثيفة عند غسل الوجه " كان صلي الله عليه وسلم يخلل لحيته في الوضوء " أخرجه الترمذي 9/ مسح الراس صفة مسح الرأس ( أن يبدأ من مقدمة الرأس الي آخر القفا ثم يعود الي المقدمة مرة أخري) وأما المسح الواجب فهو تعميمه بالمسح علي أي صفة كانت " ومسح رسول الله صلي الله عليه وسلم برأسه فأقبل بيديه وأدبر" متفق عليه 10/ تخليل أصابع اليدين والرجلين لحديث : " أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع " أخرجه الأربعة 11/ التيامن : وهو البدء باليمين من اليدين والرجلين قبل اليسار ، لحديث " كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وطهوره " متفق عليه 12/ الزيادة علي الغسلة الواحدة الي ثلاث غسلات في غسل الوجه واليدين والرجلين 13/ النطق بالشاهدين بعد الفراغ من الوضوء بأن يقول " أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله " وثمرتها : " الا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء رواه مسلم 14/ الوضوء في البيت قال صلي الله عليه وسلم " من تطهر في بيته : ثم مشي الي بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله ، كانت خطوتاه احداهما تحط خطيئة والأخري ترفع درجة " رواه مسلم 15/ الدلك : وهو امرار اليد علي العضو مع المال أو بعده. 16/ الاقتصاد في الماء : (كان صلي الله عليه وسلم يتوضأ بالمد ) متفق عليه 17/ مجاوزة محل الفرض في الأعضاء الأربعة "اليدين والرجلين " لان أبا هريرة توضأ فغسل يده حتي أشرع في الساق ثم قال : هكذا رأيت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضأ رواه مسلم 18/ صلاة ركعتين بعد الوضوء : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم "من توضأ نحووضوئي هذا ثم صلي ركعتين لايحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه " رواه البخاري ومسلم وعند مسلم من حديث عقبة بن عامر " الا وجبت له الجنة " 19/ اسباغ الوضوء : وهو اعطاء كل عضو حقه في الغسل فهو الاتمام واستكمال الأعضاء . ويتوضأ المسلم في يوميه وليلته عدة مرات ، بعضهم خمس مرات ، وبعضهم قد يكون أكثر عندما يريد أن يصلي الضحي أو قيام الليل ، وعلي حسب تكرار المسلم للوضوء يطبق هذه السنن ويكررها فيحصل علي الأجر العظيم .

جزى الله خيرا صاحب الفكرة، وجعلها في ميزان حسناته. وبما أن هذا الموقع الحبيب مختص بالطقس فأنا أقدم للأعضاء الأعزاء هذا الرابط، والذي يحوي على أهم السنن المتعلقة بالطقس، عند الريح ونزول الغيث، وغيرها. آملا منكم الدعاء ......... وهذا هو الرابط http://www.saaid.net/mktarat/sh/5.htm

ثمرة تطبيق هذه السنن عند الوضوء : أنه يدخل في قوله صلي الله عليه وسلم : " من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتي تخرج من تحت أظفاره " رواه مسلم قال صلي الله عليه وسلم : " ما منكم من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة وغفر له " رواه مسلم قال النووي : وانما حصلت له هذه المرتبة لمجاهدة نفسه من خطرات الشيطان ونفيها وعنه ومحافظته عليها حتي لم يشتغل عنها طرفة عين ، وسلم من الشيطان باجتهاده وتفريغه قلبه .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريحانة  جزى الله خيرا صاحب الفكرة، وجعلها في ميزان حسناته. وبما أن هذا الموقع الحبيب مختص بالطقس فأنا أقدم للأعضاء الأعزاء هذا الرابط، والذي يحوي على أهم السنن المتعلقة بالطقس، عند الريح ونزول الغيث، وغيرها. آملا منكم الدعاء ......... وهذا هو الرابط http://www.saaid.net/mktarat/sh/5.htm كل الشكر لك اختي الكريمة علىالمشاركة الطيبة وأسأل الله لك الأجر والثواب....